Пасторские будни

Что должна содержать проповедь и что отличает ее от лекции? Обратимся к словам Иисуса о том, в чем заключается миссия Святого Духа на земле (и, соответственно, что Дух Святой делает через проповедника).

Ин 16:8 - и Он, придя, обличит мир о грехе, о правде, и о суде.

Первое, проповедь всегда должна нести ясную весть о грехе.
Она должна быть направлена на решение конкретной проблемы. Мы собираемся не просто побеседовать на библейские темы. Призвание проповедника не только удовлетворить интеллектуальные потребности слушателей или приятно, интересно провести время. Проповедь всегда должна звучать в контексте призыва к покаянию.

Второе, проповедь указывает на Христа, как решение проблемы греха.
В греческом, правда - синоним праведности. А праведность наша - Христос. Проповедь не должна ограничиваться "бичеванием" тем, какие мы плохие. Мы говорим о грехе только потому, что есть решение этой проблемы. Иногда проповедь превращается в нагнетание негатива. Как говорил один преподаватель, "это не грех, если после после проповеди люди почувствуют себя хорошо". Весть о том, что предлагает мне Христос должна быть еще более ясной, чем весть о том, что сделал со мной дьявол. Центром проповеди должна быть надежда и уверенность во Христе.

Третье, проповедь должна содержать призыв принять решение.
Когда я узнаю, что суд уже совершен ("князь мира сего осужден" - Ин 16:11), я уже не наблюдаю, кто теперь победит. Я должен не медля встать не сторону Победившего. Проповедь призвана менять жизнь. Как писал Ричардс, к горлу каждой проповеди должен быть поднесен нож вопроса: "Что произойдет, если ты не скажешь эту проповедь?" Если ничего не произойдет, тогда не стоит ее и говорить. Слушая проповедь, я  должен ощутить, что Дух Святой властно влечет меня к новым переменам, к новым горизонтам, к новой жизни.

Роман Гейкер, пастор Москворецкой общины