Обновление доктрин

Обновление доктрин

Переработка является важной вехой в истории доктрин, которые почти не изменялись с 1980 года

 

Адвентистские руководители предварительно одобрили предложенные изменения основных формулировок доктрин Церкви после двухдневных обсуждений, которые, как сказал Артур Штеле, председатель Комитета по пересмотру оснований вероучения,помогли получить лучшие результаты.
Делегаты Годичного совещания, главного делового собрания Церкви, с легкостью проголосовали за изменения в 28 доктринах, 202 — за, 2- против и трое воздержавшихся, вечером 13 октября.


Они решили передать документ на рассмотрение на сессию Генеральной Конференции для окончательного обсуждения и голосования всемирной Церковью в июле будущего года. Ни одна из поправок не изменила ни одну доктрину, многие из них просто усовершенствовали и сократили текст, заверил делегатов Тэд Вильсон, президент всемирной адвентистской Церкви, в начале обсуждения 12 октября. «Я не хочу, чтобы кто-то из присутствующих думал, что мы изменяем наши доктрины, — сказал он. — Мы просто перерабатываем формулировку, чтобы они стали более понятными и полезными».


В повестке дня Годичного совещания 2014 года было запланировано обсуждение и голосование на 12 октября, но более 20 комментариев от делегатов заставили Комитет по пересмотру оснований вероучения вернуться к работе. Обсуждение продолжилось 13 октября и все, кроме одного, предложили принять изменения, еще до полудня проголосовав с результатом 179 против 15, с пятью воздержавшимися.


«Я полагаю, что процесс был очень полезным, — сказал в интервью Штеле, директор Института библейских исследований. — Было внесено довольно много предложений после того, как мы представили проект... Я думаю, что результат лучше, чем был в воскресенье», 12 октября.


Поправки являются важной вехой в истории формирования основ вероучения, которых насчитывалось 27, когда они писались впервые в 1980 году. За исключением добавления двадцать восьмой доктрины («Возрастание во Христе», №11) в 2005 году, они до сих пор оставались неизменными. К основным доктринам относятся «Суббота» (№20), «Крещение» (№15) и «Происхождение человека», которая теперь станет «Происхождение человечества» (№7).
Изменения вводят язык, различающий понятие рода в тексте в тех местах, где библейское учение, о котором идет речь, ясно включает и мужчин и женщин.


Самую большую дискуссию вызвали возражения по поводу замены слов «святые мужи Божии» на «святые люди Божии» в доктрине №1, которая называется «Святые Писания». Позже Комитет по пересмотру оснований вероучения заменил эту фразу на «вдохновенные авторы» по предложению евангелиста Марка Финли, и делегаты одобрили последний пункт.


Артур Штеле сказал, что без проблем вносил изменения, потому что возражения делегатов, возможно, были делом совести. Первоначальная фраза «святые мужи Божии» взята из 2 Петр. 1:20, 21, где в оригинальном греческом тексте используется язык, различающий понятие рода.


«Они выросли с формулировкой, которая, как они чувствовали, была непосредственной цитатой из Писания, поэтому у них возникло ощущение, что мы изменяем Писание, — сказал он. — Чтобы проявить деликатность, мы подумали: «Почему бы не найти другую формулировку?». Билл Нотт, член Комитета по пересмотру оснований вероучения, поддержал конечный результат.
«Творческое решение, предложенное пастором Марком Финли, показывает ценность того, когда Божий народ вместе размышляет над тем, как лучше всего выразить свое убеждение в важности и авторитете Писания», — сказал Билл Нотт, редактор журналов «Адвентистское обозрение» и «Адвентистский мир».


Как происходил пересмотр


Процесс пересмотра начался с голосования на сессии Генеральной Конференции 2010 года за то, чтобы согласовать доктрину №6 «Творение» с заявлением о творении, принятым на Годичном совещании
2004 года. Заявление Годичного совещания подчеркивает, что земля была сотворена за шесть буквальных дней несколько тысяч лет назад — два вопроса, которые попали под пристальное внимание эволюционистов и не упоминаются в нынешней формулировке доктрины 6. Но это не простое занятие — изменить доктрину. Когда в 2005 году добавили двадцать восьмую доктрину, делегаты сессии Генеральной Конференции приняли протокол, требующий работы, по меньшей мере, на протяжении двух лет на всех уровнях адвентистской Церкви перед тем, как обдумывать какие-то изменения на сессии Генеральной Конференции.
Учитывая это, Генеральная Конференция, которая руководит всемирной Церковью, назначила Комитет по пересмотру оснований вероучения из четырех членов, чтобы решить вопрос с «Творением», и попросила этот комитет в то же время пересмотреть другие доктрины на предмет возможных поправок. В ревизионную комиссию так же входят Анхел Родригес, бывший директор Института библейских исследований, и Герхард Пфандл, бывший помощник директора Института библейских исследований.


Первым шагом комитета было предложить членам Церкви по всему миру на протяжении года представить предложения — шаг, который не является частью протокола, но который, по словам Штеле, оказался ценным. «Конечно же, мы не могли вставить все новые предложения, так как некоторые из них противоречили друг другу», — сказал Штеле. «Одна группа просила нас не делать того, что предлагала другая группа. Вот как это было».
Штеле сказал, что комитет использовал пять критериев, по которым определял, какие предложения включать:
Мы будем включать предложения, которые углубляют формулировку, но не слишком.
Мы не можем включать каждую мысль в каждый раздел; мы должны рассматривать документ в целом.
Мы примем идеи, которых нет в проекте, но которые необходимо внести.
Мы примем хорошие предложения, которые сокращают проект.
Мы будем исключать предложения, которые продвигают собственные интересы.

Затем комитет включил предложения, которые, по его мнению, были полезными для проекта, разосланного в дивизионы, унионы, конференции Церкви для установления обратной связи. Штеле сказал, что возглавляемый им комитет получил около 200 писем. На Годичном совещании в 2013 году был одобрен первый проект. После того, как его обсудили на нескольких советах и в отделах Генеральной Конференции, к Годичному совещанию в октябре был подготовлен второй проект.

Взгляд на некоторые поправки Одна значительная поправка к доктрине №18 «Дар пророчества» поясняет, что Библия и труды одного из основателей Церкви Эллен Уайт не должны считаться равными.
В новой формулировке, за которую проголосовали делегаты Годичного совещания, говорится: «Писание свидетельствует о том, что один из даров Святого Духа — это пророчество. Этот дар является отличительной чертой Церкви остатка и мы верим, что он проявился в служении Эллен Уайт. Ее работы говорят с авторитетом пророка и дают Церкви утешение, водительство, наставление и исправление. В них также ясно говорится о том, что Библия является стандартом, по которому должны проверяться все учения и опыты».


В дополнении к №23 «Семья и брак» впервые называет одиноких людей членами семьи. «Я думаю, что результат был очень хороший, — сказал Герхард Пфандл, член Комитета по пересмотру оснований вероучения. — Делегаты признали, что мы выполнили данное нам условие — внести поправки, а не переписать доктрины».


Проект 28 доктрин с внесенными поправками можно посмотреть на:
adventistreview.org/assets/public/news/2014-10/FUNDAMENTAL_BELIEFS_STATEMENT-last_version.pdf

Эндрю Мак-Чесни

Источник: Адвентистский мир

Оставить комментарий

Контакты

  • Напишите нам

  •  г. Москва,
    ул. Нагатинская, дом 9, стр.3

  •  8(499)725-51-13

  •  mail@mosadvent.ru